福田内閣は不祥事連発である。

と書くと意外な感じを受ける人もいるだろう。しかし、発足から1週間もたたないうちにこんな↓状況である。

鳩山邦夫法相が２５日に死刑執行について「乱数表なのか分からないが、自動的に進む方法がないか」などと発言

福田首相が代表を務める「自民党群馬県第４選挙区支部」や関連する政治団体の０６年の政治資金収支報告書で、添付された領収書のコピーのあて名が二重線で消され、新たに政治団体や政党支部の名前が書き加えられていたことが分かった。

石破茂防衛相が代表を務める「自民党鳥取県第１選挙区支部」が、国の補助金を受けている建設会社から０５年に１０万円の寄付

渡海文部科学相が代表を務める「自民党兵庫県第１０選挙区支部」が０３年と０５年の衆院選公示日の当日と前日に、国の公共事業を施工中の建設会社からそれぞれ１００万円の寄付

福田首相が代表を務める自民党群馬県第４選挙区支部が、衆院選の公示日前後に、国と契約を結んでいた清掃会社から計２００万円の寄付

ちなみに安倍内閣の不祥事は1年で↓

本間正明政府税制調査会長が官舎への不適切入居問題で辞任

佐田玄一郎行政改革担当相が政治資金問題で辞任

柳沢伯夫厚生労働相が女性を「産む機械」と発言

松岡農相の光熱水費問題と自殺

久間章生防衛相が原爆投下「しょうがない」発言で辞任

赤城徳彦農相の事務所費問題

補助金不正受給で遠藤武彦農相が辞任。坂本由紀子外務政務官も収支報告書の改ざんで辞任。

鴨下一郎環境相の政治資金収支報告書に「誤記」判明。上川陽子担当相も記載漏れ発覚。
どうですか、大差ないと思いません？

福田内閣の不祥事は詳しく書かないとわからないが、安倍内閣のそれは端折って書いたけど、どんなことがあったかだいたいわかるでしょう？

なぜでしょう？同じような内容でも報道のされ方、ボリュームがぜんぜん違うからです。

故松岡氏のときも、赤城氏のときも、柳沢氏のときも、ワイドショーまで大騒ぎだったが、福田内閣のことは騒がない。騒がれない。

だれかの意図が働いていると勘ぐらざるをえない。

これっておかしくないですか。少なくともフェアじゃない。

原理原則を振りかざすなら、誰に対しても同じ対応をすべきだ。

政権を批判するなら、その政治姿勢を批判すればいい。

われわれは報道に踊らされないようにしなければならない。

真実はマスコミの向こうにある。

朝日新聞を図書館で読んでひとこと

朝日読んでちゃ日本が朝日を拝めない

昨今の日本の大人は、未熟というか未発達というか、情けないと感じることが多い。

法律的には二十歳を超えると“大人”となりますが、ニュースにもなる成人式の様子を見ても、精神的に大人になったとは言いがたい人が見受けられます。

もちろん人によりけりですし、自分が二十歳の頃を思い返してみても恥ずかしい限りですが、全体に占める大人じゃない大人の割合が増え続けていると感じます。

では、精神的にはどうなったら大人なのか。私なりの見解を書いてみたいと思います。

１．自分に対する批判・意見を受け止めることができる。

昔は他人の子でも叱ってくれる頑固親父がいたりしたのですが、今はいませんね。そして親も甘い。叱らない。先生も叱らないというか叱れない。

子供の頃に何度も叱られて（感情的になって怒ることとは違います。）、むかっ腹立てながらも、相手が正しいのでしぶしぶ受け入れる、の繰り返しで成長していったのですが、そういった経験を経ずに年齢を重ねてしまうので、成人して社会に出て、上司などから叱られても受け入れらない。自分への攻撃と受け止めてしまう人が多いですね。

２．自分にとって都合の悪い現実も見つめられる。

古代ローマ時代の英雄カエサルの言葉「人間は自分の見たい現実しか見ない生き物である。 」を読んだときに私は、はたとひざを打ちました。まさに至言。

自分にとって都合の悪い、目を背けたい現実から目をそらすことなく、きっちり受け止め対処するのが大人です。

３．いいわけをしない

人には失敗は付き物ですし、やむ得ない部分もあるのですが、失敗したときに「あのときはこうこうこで…」「こうこうこういうわけで…」などと弁解に終始する人がいます。

これは自分のことをわかって欲しいという気持ちの表れで、そういう気持ちはわかりますが、ここはぐっと我慢しなければいけません。失敗には謝罪で十分です。理由を聞かれたら答えれば良い訳で…　

自分のことをわかって欲しければ普段からの行動を気をつけて、態度・姿勢で理解してもらうことが大人の分別です。

ちなみに、失敗するしないと関係なく、自分自身のことを、相手には全く関係ないことや理解できるはずのないことまで、長々と説明する人がいますが、相手の立場を考えない自慰行為ですね。

大人の質が下がり、質の下がった大人が、子供育てる。この繰り返しは、亡国の道です。
この悪循環を断ち切らなければなりません。

ペリーが黒船を率いて浦賀に現れたのは、何のためか？捕鯨船の寄港地がほしかったからといのが主目的のひとつです。

アメリカは今では反捕鯨の立場をとっていますが、当時は盛んに捕鯨をしていました。

別にその変節を責める気はありませんが、捕った鯨の活用法に、日本との精神の差を感じます。

日本で捕獲された鯨は捨てるところがないほど、すべての部分が使用されていました。

ところがアメリカの捕鯨の動機は照明用などの油を得るためだけです。他はすべて捨てられていたのです。

また、韓国や中国を旅行すると、茶褐色の地面が露になった山をよく目にします。

日本では木を伐採した後、植林をするため、そのような山はそう見当たりません。

せっかく捕獲した鯨をほとんど捨ててしまったり、緑のない山を見たりすると何だかいやな気持ちになりませんか。

この気持ちが日本人の精神だと思うのです。

古来より日本には八百万の神が住むといわれ、自然や自然現象、身近なものまで、すべてのものに神が宿ると考えられてきました。

ですから、些細なものにでさえ、大事にしよう大切にしようという気持ち、全てのものに敬意を払う気持ちがあり、その精神の発露として、得た物への感謝と無駄にすまいとする行動に現れます。

また、どんなに大切にしても、全てのものは滅びますから、そこに“あはれ”を感じる日本人の情緒、滅びの美学が生まれたのではないかと思います。

ここに武士道の自己犠牲の精神などが組み合わさり、「大和魂」が形成されたのでしょう。

日本的精神の一端を表現している“もったいない”という言葉は、近年見直されている言葉です。

リサイクル精神を先取りしたような言葉ですが、その意味の中に自然や物に対する敬意が込められています。

日本人の精神をよく表した言葉ですが、ほかの国にはこの言葉にぴったりの訳がなく、ノーベル平和賞を受賞したワンガリ・マータイさんは、環境問題を考えるキーワードとして、“MOTTAINAI”を広めようとされています。

優れた価値観は、言語や宗教、国境を越えるのです。そのままのかたちで。

国際化国際化、英語英語といいますが、真の国際化は日本を知り、日本人たることです。

日本のことを知らずして、外国人と交流などできませんし、日本語が満足にできなければ、外国語などできません。

いくらベラベラ軽妙に会話ができても、中身のない人とは付き合いたくないでしょう。中身とはその人間の意識、精神ではないですか。

自分の拠って立つ足場を固めなければ、小手先をいくら磨いても意味がないのです。

残念ながらこの国の教育は小手先のことばかりで、根っこをないがしろにしています。

あなたは日本がどんな国か、外国の方に説明できますか。

日本はどんな文化を持ち、どのような歴史を歩み、なにを大切にしてきたのか、語れますか。

戦争に負けようと、たとえ日本人が一人になっても、日本は滅びません。

日本人の精神が失われたとき、日本は滅ぶのです。日本国籍の人間が何人いようとも。

自民党総裁選が耳目を集めている。

事実上、総理大臣を決める選挙であるが、一般の国民には投票権はない。歯痒い限りだ。

この総裁選で論点のひとつになっているのが、テロ特措法である。

民主党が反対の立場を変えていない現在、法律の延長は厳しい情勢にあるが、この機会にそもそもテロとの戦いというものはどうあるべきか、という本質的議論を期待したい。

テロが許されざる行為であることに異論はない。

ではなぜテロは起きるのか、原因を解決しなければ、世界の不安定要因は取り除かれない。

自分たちの国は明日の食にも事欠くというのに、一方で飽食の国が栄華をほしいままにしているさまを見て、歴史的、宗教的に不当な格差を押しつけられていると感じたら、恨みや憎悪の感情が蓄積していくのもわからないではない。

明治維新後の日本も西欧列強に頭を押さえつけられて、国民の間に鬱積が溜まっていき、日露戦争、太平洋戦争へ繋がっていったのだ。

まず貧困を解決しないことには、テロはなくならない。

貧困をなくすには、国を富まし、最低限の生活が確保できる社会を実現するしかない。

その方策はこれまでの歴史から見て、民主主義、基本的人権、市場経済を導入することが、唯一の方法だ。

民主主義や基本的人権は貧困とは関係ないようだが、これらがない状態で経済だけ発展しても富の配分が偏り、貧困が解決されない。

テロの震源となっている国々は　インドネシア・インド・パキスタン・アフガニスタン・イラン・イラク、そして中央アジアでは紛争が発生している。

これらの国々から貧困をなくし、人権が尊重されるようになればおのずと世界は安定する。

世界秩序の安定が、貿易立国日本には何より必要だ。

先人たちの真摯な振る舞いによって、日本人はこれらの国々の人々にも好感を持たれている。ヨーロッパにもアメリカにもできない、世界への貢献が日本には可能ではないだろうか。


話を総裁選に戻すと、麻生氏は「自由と繁栄の弧」という外交理念をもち、外務大臣として推進してきた。

こちらに麻生氏のスピーチがあるので、読んでほしい。
http://www.mofa.go.jp/mofaj/press/enzetsu/18/easo_1130.html

日本からカンボジアにラオス、ベトナムのCLV諸国、ASEAN諸国、南アジアを経て中近東、中央アジア、トルコ、東欧、バルト三国まで、ユーラシア大陸の外縁をぐるりと弧のように取り囲む地域に自由と繁栄をもたらすため、日本がその伴走者としてともに努力しよう、という遠大な理念である。

この弧のエリアには、テロの震源地と目される国が全て入っている。

とかく不祥事ばかりが報道されてきた外務省だが、地道に着々とこの理念の実現に向けて手を打っている。こちらのほうはまったくといっていいほど報道されていないが…

またこの理念には、裏の目的として、中国、ロシア対策も含まれていよう。

多少大風呂敷な感もあるが、理念とはそういうもの。日本がそして日本の政治家がこのような世界規模の外交理念を語るのは初めてではないだろうか。

継続的な外交施策を期待したい。

かたや福田氏、彼には理念はあるのだろうか…

侵略は悪だ。

植民地支配は悪だ。

２つとも行なった日本は悪だ。ということになっている。

ばかばかしい単純化の構図だ。

ではなぜ織田信長は英雄なのか。歴史上の偉人のなかには大きな地域を征服したものが、英雄と呼ばれている。悪行をおこなったのに。

それは倫理観というものが、時代々々で変遷しているからだ。

石器時代の人間に今の価値観・倫理観を当てはめても意味が無いのと同じこと。

歴史上の出来事を量るときには、その時代の価値観・倫理観を考慮しなければ正しい認識は得られない。

では、日本人が非難され自尊心を喪失させられている出来事の一つ、韓国併合を検証してみよう。

産業革命以降、西欧列強諸国とアメリカは技術面で世界の先進地域となり、立ち遅れた南米、アフリカ、アジアのほとんどの地域を植民地化した。

このとき、植民地化が悪だとは列強諸国では考えられていない。黒人は人ともみなされず、奴隷として売買された。白人以外は劣った種族と考えられていたのだ。人間の尊厳や権利は白人同士では通用したが、非白人には適用されなかった。これが当時の常識である。

危機感を抱いた日本人は、明治維新を起こし、非白人の国で唯一近代化の道をまい進した。
列強の荒波に揉まれながら、必死で国防を考え、国を富ました先人たち。

国防の面で、大きなネックとなったのが、未だ近世にも達していない朝鮮半島の状況だった。李氏朝鮮王朝は日本で言う中世平安後期程度の状態で、独自で国を守ることなど思いも及ばない国力だった。その上、中国清朝の属国で独自の行動は制約されていた。

朝鮮半島をこのままにしておくことは、早晩列強のいずれかの国（おそらくロシア）の植民地となることは火を見るよりも明らかだった。もし朝鮮半島がロシアに植民地化されたら、地政学的に、日本は匕首を首に突きつけられたような状態に陥ることになる。

この感覚も、今の人間からするとわかりにくいが、どこかの国が日本を侵略、植民地化したところで、国際社会からは、だれもその国を非難してはくれないし、日本を助けてもくれない。せいぜい、他に日本を狙っていた国から不平が出るぐらいだ。弱肉強食の時代だったのだ。自分の身は自分で守らなければならない。

李氏朝鮮が近代化するよう、日本は政府、民間双方から朝鮮人の改革派を支援し、日本の明治維新に相当する革命を起こさせるよう働きかけた。

しかしながら、革命は頓挫し、時間は切迫していた。

日本は朝鮮の自主改革をあきらめ、併合を選択した。

ここで注意しなければならないのは、この併合は条約によってなされたものだということ。
それが武力を背景にしてなされたことは別に否定しない。しかし、他のいかなる国からも非難の声が上がっていない。当時の国際常識に照らして、至極まっとうな手続きだったからだ。

また、日本は朝鮮半島を植民地にはしていない。日本に加えたのだ。そして朝鮮の独立も奪ってはいない。それ以前も清朝の属国だったのだから。

西欧列強の植民地を見ればわかるが、かれらは植民地に必要最低限の投資しかしない。搾取するだけだ。第2次世界大戦後独立したアジア・アフリカ諸国がインフラを一から始めなければならなかったため、発展に時間がかかった。

日本は朝鮮半島に莫大な資本を投じて、インフラを整備し、大学まで作った（ソウル大学は東大や京大と同じ旧帝大）。独立後の台湾や朝鮮の発展は日本が残したインフラ、教育があったため、成長が早かったと考えられる。

また、西欧諸国は植民地から搾取し利潤をえていたが、日本の収支は赤字だった。

「日本が整備したインフラなどは、日本のためになされたことで、朝鮮人のことを考えてなされたものではない。結局は自分のためだった。」という批判があるが、その通りである。ただ、その時、朝鮮半島は日本だった。そして朝鮮人は日本人だった。日本のためにするのは当たり前であり、それは朝鮮人も含まれている。

日本が朝鮮半島を統治した過程で、不幸な出来事は少なからずあった。しかし、それ以上の幸福を朝鮮半島にもたらしたのはまちがいない。当時最貧国だった朝鮮の生活水準を先進国なみに引き上げたのは日本の努力だ。

衛生環境の改善、生産性の向上により朝鮮の人口は日本の統治18年(1910-1938）で約2.5倍に増えた（980万から2400万）。搾取された人々がこんなにも増えるだろうか。そしてそれまでがいかに劣悪な環境だったかがわかる。

物事には光と影があり、私も日本が善行をしたとは思っていない。けれど恥じるようなことをしたとはとても思えない。日本は当時の国際常識からして、水準以上の事をなしているからだ。

日本統治時代に行われた様々な悪行といわれているもの(創氏改名など)については、次回に触れたいと思うが、最後に一つ言っておく。韓国も北朝鮮も戦勝国ではない。敗戦国だ。様々な意味で。

中学の卒業式、日の丸が掲揚され、君が代が斉唱された。

しかし、実際に歌っている生徒はほとんどいなかった。

思春期の反抗心はもちろんあったろう。なんとなくかっこ悪いという感じもあった。

普段意識することもない国家というものに、こんなときだけ敬意を払えと押し付けられている気がしたのかもしれない。

その後もセレモニーのたびに同じような光景が繰り返された。

オリンピックやサッカー日本代表の試合では、なんの違和感なく日の丸に誇りを感じ、君が代を歌っているのに。


この国では“国”という存在に対して斜に構えるのが良しとされている。

政治家というのは、絶えず国民の見えないところで悪事を働いているイメージ。

日本という祖国を信じていない、信じることがかっこよくないという風潮。

反体制であることが正しいとされているムード。

これらは、戦争に負けたから出来上がったムードではない。負けたあと洗脳されたのである。

アメリカ政府、メディア、そして日教組に。

自虐的な歴史観を教えられた我々は、国を意識する事さえ罪悪と感じるようになっている。

唯一罪悪感を持たずにすむのがスポーツイベントなのだろう。

先入観なしにまなこを見開いて、歴史を見直してみればわかる。

日本の歴史は正負ともにあろうが、確実に“正”の方が多い。決して恥じる必要はない。

そして日本に生まれ育った、日本人であることがどんなに幸せで誇りを持てることかがわかるはず。

すべての日本人が、日の丸・君が代を、なんのためらいも、わだかまりもなく見上げ、歌える日をめざして、日本人の誇りを取り戻せる歴史的出来事を今後紹介していきたいと思います。

政治は魑魅魍魎の住む世界である。どんな高邁な思想信条を持っていても、実現するにはあらゆる手練手管を使って闘争する必要がある。

よって青年のような理想をもっていても、どろどろとした現実と対していかなければ、政治信条は実現できないのである。

残念ながら安倍元首相は、志は高く掲げていたが、地べたを這いずる低次元のスキャンダルに足を捕られ、退陣を余儀なくされた。

お坊ちゃまなどといわれていたが、要は“青臭かった”のである。

志を実現する政治力を携えて再起してほしいと思う。


それにしても、マスメディアの安倍バッシングはすさまじかった。

これほどのバッシングを受けるのは、過去の例では、首相本人にスキャンダルがあるか、増税などの生活を直撃する政策を実行しようとした場合のみではないか。

安倍氏にはそのどちらもない。

敢えて言わしてもらえば、くだらない政治と金の話や閣僚の失言ぐらいのものだ。

その程度のことで、なぜここまでバッシングされなければならないのだろうか。

負けず劣らずのことが野党で判明しても、きわめて扱いは小さい。明らかに不自然である。

安倍氏が、その青臭さゆえに理想に向かって突き進む姿に危機感を感じた勢力が、マスコミの後ろで糸を引いていたに違いない。

戦後レジームの脱却をされては困るある勢力、日本に侵略、植民地支配という十字架を永遠に背負い続けてほしい国が、その国に媚びる政治家やマスコミを動かして、参議院選挙での自民党敗北、安倍退陣のシナリオを完成させたのである。

「安倍はやめて当然」などといっている日本人はまさにピエロだ。

踊らされていることすら気づかず、悦に入っている。

いいかげん気づかなければならない。日本人が日本の足を引っ張ってどうするのだ。


青臭くても安倍氏は国を純粋に思い、全身全霊を懸けて働いたのだ。

それを批判する権利は真に国を憂う人にしか与えられていない。

２０年近く前、大学の一室で私の固定観念は一つ崩された。

税法の講義だった。その初日、あるプリントが全員に配られた。

教授はそのプリントを読んで感想を書けと言う。

内容は新聞記事のコピーで、小学６年生数人がある犯罪を起こし警察に補導されたという事件報道だった。

犯罪の詳しい内容は覚えていないが、小学生ということもあり、私も、おそらく講義を受けていた二十歳前後の学生の多くも、かなり衝撃を受けたと思う。

感想は、犯罪の低年齢化を嘆く、子供と親との関係、学校教育について、犯罪を助長する社会、というような感想が多く寄せられたと思われ、私もそんな内容を記入して提出した。

すると、教授はもう１枚プリントを配るので、また感想を書けと言う。

今度はもっと衝撃を受けることになった。

さっきの新聞記事は誤報で、子供たちはまったく犯罪を起こしていないというのだ。

こんどのプリントに対する感想はみんなどう書いたんだろう。

新聞報道はもっと正確に、だろうか。警察は捜査をしっかりしろ！だろうか。

私はなによりも新聞がまちがった報道をする、そして警察がまちがった警察発表をする、ということにショックを受けた。それまでマスメディアは正しいことを報道するものだと信じていた、というよりもそういうものだと思い込んでいた。そして警察は正しいと…

税法とはまったく関係ない話だったが、大学での最大の収穫がこの講義による固定観念の崩壊だった。

翻って現在の報道はどうだろう。

誇張や矮小、捏造が横行し、真実はあるときは覆い隠され、またあるときは作り上げられ
ている。本当のことは書けない、書かない、書きたくないの三ない報道がほとんどで、メジャーなマスメディアからのみ情報を得ていると、真実を知らずに生きていくこととなる。

そして残念ながら、かつての私のように新聞やテレビ、警察はおおむね正しいと思っている人々が大多数ではないかと思う。

これまではそんな真実は知らなくったって幸せに生きていけた。

しかし、これからは、国民一人一人が真実を知り、国政を動かしていかなければ、日本の平和や繁栄は守れない。そんな危機的な状況にあると思うのです。

もっともこの事実も矮小化されていますが。

今はブログという媒体があり、多くの優良なブログが報道されない真実を発信されていますが、微力ながら私もその一翼を担いたい。そして皆さんにとっての“プリント”にこのブログがなれればと思っています。